Джуд-Ши: тибетская медицина о развитии плода

Илллюстрация
к тибетскому
трактату
|
Основной текст Тибетской медицины Джуд-Ши (четыре Тантры), который в 8- м веке написал Юток Йонтен Гонпо (Ютокпа) старший, во 2 главе второй Тантры так описывает развитие плода:
…Расскажу о развитии (плода).
Основа развития - это пуповина, которая через левый и правый сосуды матки связана
с самсеу - базой питания. Поэтому все, что мать ест, через прозрачный сок попадает в матку и питает (плод) подобно тому, как вода через канавы поступает на поля. Так (плод) в течение тридцати восьми недель, или девяти месяцев, растет, изменяясь под действием ветра17.
В течение первой недели первого месяца сперма и кровь смешаны, как молоко и закваска.
На второй неделе появляется сгусток, а на третьей, как будто творог, оседает.
…Соития, переутомления, бессонные ночи, дневной сон, потуги (при запоре), горячая, острая, тяжелая пища и питье, запоры, слабительное, голод, жажда, кровопускание и наружное лечение матки запретны в течение восьми месяцев.
Почему? Матка повредится, (плод) погибнет или высохнет (матка).
На четвертой неделе (плод) принимает ферму овала. С этого времени он растет уже как мальчик, или девочка, или гермафродит. Появляются признаки беременности: тяжесть, скованность, отсутствие аппетита, зевота, потягивания, тошнота, рвота, набухание грудей, пристрастие к кислому и прихоти всякие, которым нужно потворствовать, иначе ребенок погибнет или родится невзрачным. Поэтому, даже если женщина хочет что-то вредное, дайте немного, но смешав с полезным.
|
Илллюстрация
к тибетскому
трактату
|
Месяц второй, пятая неделя - первой появляется пуповина.
На шестой неделе, опираясь на нее, формируется аорта,
на седьмой - формируются органы зрения - глаза,
на восьмой - вокруг глаз обозначается голова,
на девятой - намечаются верхняя и нижняя части
тела.
Месяц третий, неделя десятая - начинают расти плечи и бедра,
на одиннадцатой - принимают очертания девять органов чувств,
на двенадцатой - закладываются формы пяти плотных (органов),
на тринадцатой - формы шести полых (органов).
Месяц четвертый, неделя четырнадцатая - вырастают предплечья и голени,
на пятнадцатой- руки и ноги растут дальше,
на шестнадцатой - появляются все двадцать пальцев,
на семнадцатой - наружные и внутренние взаимосвязанные сосуды,
Месяц пятый, неделя восемнадцатая - появляются мясо и жир,
на девятнадцатой - сухожилия и жилы,
на двадцатой - кости и в них костный мозг,
на двадцать первой - (плод) покрывается кожей.
Илллюстрация
к тибетскому
трактату
|
Месяц шестой, неделя двадцать вторая - открываются отверстия девяти органов чувств.
С двадцать третьей недели растут волосы, пушок на теле, ногти.
На двадцать четвертой - созревают плотные и полые (органы). С этого времени (плод) начинает различать покой и страдание.
На седьмом месяце, с двадцать седьмой по тридцатую неделю завершается (формирование),
все становится ясным.
Месяц восьмой - начиная от тридцать первой недели
по тридцать пятую все быстро растет. Мать и ребенок по очереди меняются в цвете21.
Месяц девятый - с тридцать шестой недели появляется чувство неудовольствия и печали22,
в тридцать седьмую - чувство необходимости поворота,
и в тридцать восьмую (плод) поворачивается вниз головой и выходит из матки.
Если будут кровотечения, плод не сможет расти.
Если матка растянута, то роды будут трудными и при наступивших сроках.
Если ветер раскроет матку, роды задержатся.
Так плод растет и созревает в матке, и через девять месяцев приходит время родов.
Если подпирает в правом боку и матка справа выше, тело кажется легким, снится мужчина,
молоко сначала в правой груди появляется - значит, будет мальчик.
Если хочется близости с мужчиной, тянет к веселью, нарядам и все не так, как описано выше,- родится девочка.
Если эти приметы смешаны, то гермафродит.
Если матка посередине ниже, чем с обеих сторон, будет двойня.
Признаки наступающих родов: усталость в теле, матка опускается, тяжесть внизу тела, боль
в пояснице, боль в тайном месте, животе, (женщина) беспокойна, влагалище открывается, частые непроизвольные болезненные мочеиспускания.
Рожать должна в окружении ранее рожавших, ухаживать (за роженицей) как за умирающей.
Примечания:
17 «Чжуд-ши» эту тему далее не развивает. «Вайдурья-онбо» сообщает, что, согласно китайским источникам, насчитывается 43 вида различных ветров.
21 Эта фраза комментируется так: «В этот период в зависимости от питательности пищи мать и ребенок поочередно меняют «цвет». Иногда у матери «цвет» лучше, иногда - у ребенка. Если преждевременные роды наступят тогда, когда у ребенка «цвет» в хорошем состоянии, он останется жить, в противном случае -умрет» [1, т. 2, л. 29а]. «Цвет» - метафизическая субстанция, наличие которой выражается в общем и в бодром, цветущем виде, яркости окраски кожи, глаз и т. д. (см. подробнее гл. 2 и 5 «Тантры объяснений»).
22 «Плод начинает в этот период чувствовать неудовольствие своим местом, оно ему кажется нечистым, вонючим, тесным,как тюрьма» [1, т. 2, л. 29а].
|
|